书名:《顾城文选 卷二 思忆朦胧》
作者:顾城
字数:35万字
页数:336页


 

 

上一篇 目录 下一篇

“每个字都是一个独立的生命”

--安妮夫妇来访

 

  …… ……

  (A:冥冥?什么叫冥冥?)

  就是我们不知道的万物起源,一切生命和精神都来自那里,也要回归那里。

  (A:你们回去中国吗?)

  我很奇怪,在岛上做梦梦见的全是中国,北京。醒来了当然就在岛上。我就老有个颠倒的感觉--在梦里的才确实是我的生活,而醒时在岛上的一切反倒虚幻不真实,像在梦里。所以我白天老是一愣,要判断一下是不是在做梦。而进到梦里却是透骨的真实,很强烈的一种感觉,从不怀疑那可能是梦。

  (A:你做梦,早上写下来吗?)

  对。你看我这样的诗,就是写梦里的北京的,都是写在岛上的,有的是半夜摸黑写到纸上的,有的,是醒来记录下的。我在柏林想把它们做完。总题目就叫“城”。北京城的城,也是我的名字--我就像一个幽灵一样,和北京城缠绕在一起。

  (A:幽灵是什么?)

  嗯,幽灵就是已经死了的人的知觉。这时他可以看见那些已经消逝了的东西,比如像已经拆掉了的城墙呵,对于他并没有消失。

  …… ……

  (A:对。你这个音乐的,在诗里边,是不是越来越重要?)

  哎。因为汉字每个字都有自己单独的声音的,这个就像音符一样。但是又有很多的同音字。那么有时候对到来的声音我就不能一下知道它是哪个字。这时候我甚至会翻一下字典。非常有意思,就是说声音总能在汉字中间找到它的形体。有一回我听到一个声音,它说:你是一个暴行,有电的金属兰若。⑧“兰若”这个声音就很奇怪,后来我查,我一看字的样子就断定是那个声音的,更让我惊奇的是它的含义,它是一种花儿,而且还是寺庙。这可真是人间的天外之音。

  (A:但是,我不知道我感觉得对不对,你的声音好像也有语法?有一种节奏的语法?)

  对,但是不是我的,是文字自身的。这种法则是很强烈的,你人为地破它,文字就不安定。这比人为的语法还要强大。所以我不将我以为的规则加与它。
  我不是自己想出一个节奏,然后将字列进去;我让它们自己流动。它们自有规则。这个很有意思。

  …… ……

  人好像有这样几个阶段。一个阶段你很痛苦,精神同现实矛盾。第二个阶段就是你死了,精神死了,剩下的只有一个“空”。然后到后来又一个阶段,一切都有了,重新有了,万事万物皆是花朵。
  ……
  你看中国历史也像是这样的。屈原,他跟现实也是这样一个冲突关系。到了曹操:对酒当歌,人生几何。就跟死了一样,只剩了活和死,那就像死了一样。然后到了陶渊明,这时候中国有了印度的佛教,情形发生了个大的变化,一切都开始有了光明,就是陶渊明说的:此中有真意--忽然在这个毫无意义的人世上,看到了蕴涵其间的美妙。……

  …… ……

  ……忽然有人跟我们说,我们在集上,人家说苏联怎么了,没有了,我就吃了一惊。是,世界变化很大。
  …… ……
  真像是听一个故事,很遥远,不真实。
  ……我们到柏林去,可以看见哪儿都卖列宁的书,苏联的钱,军徽,奖章,照片,他们那个时代的东西多得很。你就真觉得这近一百年,就是从这个世纪初长起来的一个苏联,倒下来就没有了--历史就是这样一个故事。
  …… ……
  就是这样,经过的事,也是没有的事。
  中国说往事如烟,人生如梦;这个话说得很厉害。

  …… ……

  ……因此任何预言都不能说是真理,马克思的共产主义就不能说是真理。说真理是没有的,就是从这个角度说的。
  这样说对我来说,你知道是很乏味的,因为好像我在说别人在说的话。在精神到来的时候,精神带给你的就是真理,而且是完全的真理,清楚无二,但是是对应着你的精神的真理,精神告诉我“门开着门在轻轻摇晃”,那就再真理不过了,可是我肯定不会到现实的层次去验证它,这有一个“门开着”“在轻轻摇晃”?那共产主义是精神带给马克思的,那对应他的精神那就是真理,但是对应现实就未必是。你要没有同样的精神感应,那对你也不是。
  这说的是“道生一”之后的层次上的真理。但是那个最根本的“只是这样”呢,不论我们是否感应到,是它诞生一切,同时收回一切,我们这所有的“层次”、所有层次中的“只是这样”呢,都不过是它幻化出的某一诞生与收回过程中的一闪即逝的象。如果你对中国哲学有了解的话,你就会知道这说的就是“道生一”而“生万物”的“道”了。也就是我刚才说的“冥冥”。那么这个“只是这样”如果说是真理的话,那就是绝对的了。就是说叫做“有真理”了。
  过去我们说绝对真理,相对真理,其实应该这么解。
  但是你问的真理是我们这个人世层次中的真理是吧?

  …… ……

  我不懂什么是世界文学,我只知道诗是每个人自己写出来的,就如同每朵花是自己开出来的,它不需要依循什么标准。也许会写得好或不好,但那是后来的事情,写的时候,是从心里来的。
  …… ……
  一般的人喜欢本末倒置,他们想了解诗不是去读诗,而是首先去注意文学史、注意世界对于艺术的论述,或者想写诗也是这样,不是首先因为一个感受,而是因为文坛因为荣耀,但是这都是诗以后的事,诗以外的事,和诗没有关系。
  …… ……

(全文14,560字) 1992年5月20日 旧金山

⑧作者梦中听到四句,写为:你是一个暴行/有电的金属兰若/它们迫你走纯洁之路/所以诗是纯洁的
  --遂形成诗《木偶》,时间是1989年4月。

上一篇 目录 下一篇