石舫

　　　　　　顾城           

　　这是一只船
　　永远不能航行
　　它那岩石的船身
　　决定了这种命运

　　它也不会沉没
　　因为从不航行
　　世上一切船只
　　都没这么平稳

　　也许因为平稳
　　便有很长寿命
　　也许因为长寿
　　便有很大名声

　　盛名引来了游人
　　高兴地把它坐乘
　　不是要渡向彼岸
　　目的是船本身
 
                     一九八O年
 
 
　　石舫，大概是中国的“特产”，北京、南京、苏州等地都可见到。当然，这种“石舫”已成“古董”，在今天，除了观赏，别无用处。至于在过去，发挥过什么作用，也未见历史记载。这首诗只是诗人观赏石舫时的即兴之作。
　　诗的第一节写石舫虽具船形，却“永远不能航行”。船是要与水打交道的，而石舫则因为是岩石做成的，就决定了它不能下水，不能航行的“命运”。既然如此，又为什么要浪费人力、物力、财力造它呢？
　　诗的第二节，诗人抓住石舫不能航行就不会沉没的特点，指出“世上一切船只/都没这么平稳”。诗人笔下，忽然充满了讽喻：是“世上一切船只”不如石舫呢，还是石舫不如一切船只？既然叫做船，它只要不动就是平稳，每一块石头都平稳，何必使石头造成“船形”才算平稳呢？这种平稳，实际是害怕与风浪相拚搏的懦夫所欢迎的平稳。中国自鸦片战争之后，清政府屈膝于列强的侵凌，甘心割地赔款，以求苟安，虽有海军，形同虚设。所有的石舫大都是在失败的形势下造成的。北京颐和园及其石舫，就是为了庆祝慈禧太后六十大庆而挪用海军军费造成的。石舫所象征的“平稳”实际是对清政府腐败无能的反讽。
　　诗的第三节便从“平稳”引伸开去。石舫的“平稳”自然会有很长的“寿命”，“寿命”一长，代代相传，名声便很大，成为古迹，供人观赏。不担风险，乐得一游。在过去，石舫作为普渡众生到达彼岸的象征，可能尚可净化某些人的心灵，但在今天，封闭已久的祖国，敞开了大门，石舫所象征的“平稳”已无人欣赏了，尽管“盛名引来了游人/高兴地把它坐乘”，然而“不是要渡向彼岸/目的是船本身。”这一画龙点睛之笔，点明石舫作为古迹只有审美和审丑意义，而无实践意义。
　　诗是半格律诗，深入浅出，似与“崛起”的一代没啥关联。语言不仅精炼，而且大多是因果句，流转如弹丸，呈现步步进展、上下叩击的节奏感，可读性较强。