三.〈水銀〉風格的詩例試解

　　〈水銀〉四十八首詩很不好解，可能這是語言實驗的一段時期，顧城自己極其珍愛，但對讀者言，探索性質的詩未必都能達飽滿狀態，便會費解。反而〈水銀〉之後，即1989年以後的詩，觀念與筆法延續〈水銀〉風格，但比較明朗而較易進入。如1989年〈詩經〉：

　　小韮菜館裡
　　放好坐位
　　人來了沒有
　　看好了沒有
　　丟東西沒有
　　回去看看

　　人都沒了
　　　　　　沒有沒有
　　　　沒有沒有
　　我還要瞅

　　　　　　　　　　——〈詩經〉(31)

　　這詩題名〈詩經〉，應該是現代詩裡少見的一首（或許是唯一的），直接向經學「致意」的作品。它不是取詩經某詩為題，或以一、二句為楔子的致意方式，而是直接名曰〈詩經〉。即是說，詩內表達的意涵，顧城認為：這相當於詩經的表達內涵之現代版。
　　第一句出現的店名「韮菜館」，這令人聯想及包餃子的餡，大多用韮菜。因而，這是個北方中原地區常見的店，它是「小」的，不堂皇，但很平民化，到處都見。
　　再過來五句，看起來如連貫的五句話，深思之下，事實上它代表「韮菜館」裡常見的朋友聚宴，且分五個場景：一.擺位；二.店夥探頭探腦看客人今天到了未？三.客人點菜人到齊了可以上菜嗎？四.吃完大家滿足離席但某人忘記東西了，一個未完成的懸疑；五.回去反覆觀看。
　　第二段說：一.整個韮菜館空空地人走光了；二.重複在空空的領域內找尋；三.我還是要找尋……。
　　顧城此詩用的詞彙極平民化，那些動作與神色都如一般小民，句型亦四字五字，遙遙呼應詩經的形式。讀顧城後期詩，重要者是，盡可能將這些生活片語還原出故事情節（儘管各人據詩線索還原的故事可能不同），而這個故事與題目之間，卻有許多隱喻關係，其趣味即在此。
　　〈詩經〉詩內說小韮菜館內，自原來沒客人的空空狀況，演變到各各就位、上菜——此程序亦多像我們永恆的詩之創作程序，需要各客人擺對位置，才有菜可見可吃。吃完後以為飽了，卻忘記最重要東西哩！於是又跑回來，人說沒有了沒有了，「我」自己卻還要在空空中審視覆看——這情節一方面呼應詩經內的覆疊句法，另方面，亦寓意我們在創作過程內，常常以為未表達盡善，我們在空虛（神馳）裡，文已盡意未完，餘波裊繞，一唱三歎地，還在震動中——所謂「還要再瞅」也，此所謂詩創作或欣賞的永恆形態。
　　我們且再觀看另一首1990年的〈麥田〉：

　　你在很多個中間看我
　　看過
　　你很小
　　閉上眼睛的時候　很藍

　　我知道你在一本書裡站著
　　前邊有木板

　　怎麼也不知道
　　春天　看不見　只有一次
　　花全開了
　　開得到處都是

　　後來就很孤單

　　　　　　　　　　　　——〈麥田〉(32)

　　顧城以生活片段來勾勒一個開放式的故事——讀者依自己經驗，加入共同說完這故事。譬如說，「麥田」二字，會引出一大片畫面，其中的麥子，比例總是很小。這可以是麥子，也可以變成「你」——那個「你」在小的時候。麥子看我，也可以換位，變成「你」看我。顧城將現實畫面中的麥子頂著藍天，換位轉成過去的你，小時候的你，在人叢中注視著「我」，那一刻，因思念、因甜蜜的情意，將天地變成了一片青春萌發的藍色。這個「我」，說的也不一定是顧城，而是某一回憶中的主體。
　　演變的情節是：「你」在一本書裡站著——這是我生命寫出的書，「你」將站立，佔一個很大的位置，但是，前面有木板，橫亘擋住了這書頁的流動。（「木板」在麥田中也是常見景象，做某種指示之用）。
　　因為有木板阻隔，因此，「怎麼也不知道」，春天開花，到處都是，但這是只有一次的開花。末段只一句，總結了全部故事——「後來就很孤單」，這句單純，但由於獨自起段，聚滿了力量，咀嚼時，令人覺得確實再沒有別的詞，可替代這「後來就很孤單」的結局。而麥田予人的整體模樣，豈非如此？那一大片開花的田，盛開時，真的有一生一世的感覺，拼了全力，全部的靈魂和心血去開的花。
　　上述二詩解讀出現的故事，並非必然如此，顧城提供的，是實物景象（如麥田、小韮菜館裡的客人）引起他內心故事時，實景浮現的幾條線索。線索隨內心感受的時刻變化，而飄動不定；因此，主客位並不是固定的，它們隨故事（感受出現的故事，並不是真實故事）的需要而轉動、移位；甚至連場景的前後時間性，也可以移來移去，這是解讀顧城詩故事需有的觀念。

注：
(31)  《顧城詩全篇》p.812。
(32)  仝上。P.822。

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